问:“故别虽一绪”是什么意思?你怎么看?

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南朝江淹年轻时颇有才华,写过许多好诗文,《别赋》就是其中之一,晚年才情大减,文思枯竭,写不出好文章了,所以才有了那句成语“江郎才尽”。

今天看来,晚年迟钝这合乎自然规律,没什么可笑的。况且江淹年轻时文采完全称得上就是一个文学家。《别赋》里“故别虽一绪,事乃万族”就颇有深意。

这句话读的时候断句应该这样子,故,别虽一绪,事乃万族。用今的话说,别离虽然是一种意绪,但分别的情形却会千差万别。

自古以来,最使人伤心的情绪莫过于生离死别。死别天天会有,生离随时上演。特别是今天这个时代的人们,故土难离亲人难弃,但为了生存又不得不抛下家中老幼甚至妻子,独自在外闯荡生活,挣钱养家。这种离别,不用我说,大家可以去体会。

可以说,全国有多少进城打拼的农民工兄弟,就会有多少个不同感人的故事。常常看到分别的镜头,儿子对着即将分别的双亲双膝跪下,不停叩头,那一刻,铁石心肠也会泪眼模糊心欲碎。这一别,山高路远,再见的日子遥遥无期,这一别,总愿上苍保佑,家里家外亲人平安。

答题至此,江淹《别赋》里的情况就不多说了。马上又要到年底了,真心为乡亲们祈祷平安,早日回家过年!

我是青柠檬,一个有文化内涵的人,很高兴能回答这个问题!

其实你的这个问题提得不是很完整,完整的说法应该是:“故别虽一绪,事乃万族”是什么意思?我们用现代汉语翻译一下就是与故人离别虽然只是一种思绪,但是每次离别的情形都是不同。从翻译中我们就可以看出,仅仅只说“故别虽一绪”是不完整的,会显没头没尾。


“故别虽一绪,事乃万族”是出自南朝文学家江淹创作的《别赋》里面的一句。从名字就可以看出这是一首围绕“别”展开的小赋。看过原文后,我们会发现“故别虽一绪,事乃万族”出现在小赋的中间,引出后文对各种离别思绪的阐述。

小赋里面描述了七种分别,分别是:与故人在盛宴后的分别,华丽的宴席散了之后感到很失落;剑客与亲人、国家分别,比如荆轲与太子丹的分别,是一种悲壮的心情;发生战争后,要上战场,不得不与亲人的分别,是一种无奈的思绪;将要远行的分别,不知何时再见到家人;与配偶的分别,那是一种焦灼的思绪;得道成仙后与凡尘的分别;与心上人的分别。这七种分别放到现在也很好理解。在我们的生活中同样存在很多的离别。比如亲人去世了,大学生要报国从军了,去省外读书了,毕业后与同学的离别……像这样的例子太多太多了。虽然他们都有一个共同点就是分别,但是每次分别时的情形和心情是不一样的。亲人去世了会给人那种再也见不到、近乎绝望的心情;外出求学更多的是带着父母的希冀的离别;而毕业后的离别却有着对未来的憧憬,以后还能见到……

所以,一个小小的“别”可不是表面看起来那么简单哦,可以说是包罗万象的。欢迎大家在下方留言评论哦!

这首诗出自南北朝江淹的《别赋》

全文和如下:

  黯然销魂者,唯别而已矣!况秦吴兮绝国,复燕宋兮千里。或春苔兮始生,乍秋风兮暂起。是以行子肠断,百感凄恻。风萧萧而异响,云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。棹容与而讵前,马寒鸣而不息。掩金觞而谁御,横玉柱而沾轼。居人愁卧,怳若有亡。日下壁而沉彩,月上轩而飞光。见红兰之受露,望青楸之离霜。巡层楹而空掩,抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅,意别魂之飞扬。故别虽一绪,事乃万族。

  至若龙马银鞍,朱轩绣轴,帐饮东都,送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈,燕、赵歌兮伤美人,珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣,耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕,感寂寞而伤神。

  乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市。割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视。驱征马而不顾,见行尘之时起。方衔感于一剑,非买价于泉里。金石震而色变,骨肉悲而心死。

  或乃边郡未和,负羽从军。辽水无极,雁山参云。闺中风暖,陌上草薰。日出天而曜景,露下地而腾文。镜朱尘之照烂,袭青气之烟煴,攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾罗裙。

  至如一赴绝国,讵相见期?视乔木兮故里,决北梁兮永辞,左右兮魄动,亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨,惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日,当白露兮下时,怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄。

  又若君居淄右,妾家河阳,同琼珮之晨照,共金炉之夕香。君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟,晦高台之流黄。春宫閟此青苔色,秋帐含此明月光,夏簟清兮昼不暮,冬釭凝兮夜何长!织锦曲兮泣已尽,回文诗兮影独伤。

  傥有华阴上士,服食还仙。术既妙而犹学,道已寂而未传。守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚。驾鹤上汉,骖鸾腾天。暂游万里,少别千年。惟世间兮重别,谢主人兮依然。

  下有芍药之诗,佳人之歌,桑中卫女,上宫陈娥。春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何!至乃秋露如珠,秋月如圭,明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。

  是以别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈。使人意夺神骇,心折骨惊,虽渊、云之墨妙,严、乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辨有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情者乎?

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辞赋精选,离别

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译文及注释

译文

  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。

  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:

  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。

  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。

  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。

  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。

  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。

  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。

  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。

  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!

黯然销魂者,唯别而已矣。况秦吴兮绝国,复燕宋兮千里。或春苔兮始生,乍秋风兮蹔起。是以行子肠断,百感凄恻。

让人心神沮丧脸容黯淡,惆怅如同灵魂离开了肉体的事,就只有别离而已。古时候陕西的秦国与江浙的吴国,相隔极远;河北的燕国与河南的宋国,亦相隔千里。如果不幸分散到这些国家里,道别后就很难再见。一切景语,皆情语也。无论是春天生长的植物,还是刚起的秋风,都让游子断肠,凄凉悲戚。

故别虽一绪,事乃万族:

离别的感情虽然归根到底都是一样的,但离别的故事却是千差万别。

之后作者就举例介绍了富贵者之别、壮士之别、从军之别、远去之别、夫妇之别、学道成仙之别、恋人之别。

正如托尔斯泰在《安娜
卡列尼娜》的卷首语:“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭却各有不同。”

其中,恋人之别的一句,美得让人心痛:

春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何?

南浦,来自于《楚辞》的典故
“子交手兮东游,送美人兮南浦。”后来,诗文中就常用南浦来指送别的地方。

是以别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊。虽渊云之墨妙,严乐之笔精,金闺之诸彦,兰台之群英,赋有凌云之称,辩有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情者乎!

所以说别离的种类有很多,别离的理由也各不相同。有别离就必有哀怨,有哀怨就必会悲伤至极,使人身心俱碎。古来能文善辩的人虽多,但又有谁能真切地描绘出别离的愁绪,写出永别的悲戚!

相聚、分离,是人世间几乎每天都会遇到的事情。以前看过一篇文章说,“每一次道别时,都要认真地道别,因为我们永远不知道,下一次是什么时候再见。”正如我不知道今天刚刚出生的老鼠宝宝,明天是否还健康地活在笼子里一样。

有时候,只能用那一段熟悉的话来宽慰自己和朋友:

“人生就是一列开往坟墓的列车,路途上会有很多站,很难有人可以至始至终陪着走完。当陪你的人要下车时,即使不舍,也该心存感激,然后挥手道别。”

你这个问题不会是作业吧 哈哈哈 南朝江淹写的小赋,作者以浓郁的抒情笔调
情绪渲染 心理刻画等手法 通过对各种人物的离别的描绘
具体而生动的反映了齐梁时期社会的动荡 别虽一绪 事乃万族 表达出了 分离之苦
也写出了不同类型人物的个性 !

澳门金莎娱乐网站,离别是人生里必然要经历的过程 伤感呢也是人情里的一种
作者摘取有代表性的几类人物的离别之悲 很好的反映了南北朝的纷乱
以及社会的状态
这篇文章我个人觉得最棒的地方是借助了环境描写和氛围的渲染以及对人物心里的刻画!
作者很好的观察了生活,并且加以概括 提炼 选取不同的场景 景物 时序来烘托
人物的情感活动 夸饰中不乏真实 能让人有种感同身受的感觉

整篇文章 一气呵成 能写胸臆 纵横骈偶 不啻众星之拱北辰也

出自南北朝江淹的《别赋》,大意是分别虽给人同一种意绪(但情况原因各不相同)。

故别虽一绪,事乃万族。是出自南北朝江淹的《别赋》。大概意思是所以分别是一样的情绪,而分别状况却千差万别。

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